魂帛|臺灣民俗文物辭典

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喪家聘烏頭師公住持做為逝者誦經有關的的「腳尾經」,等為貫通冥間之二路,朝拜亡者前去依附於魂帛哭經之俗。 豎魂帛 厚紙手寫病死身份證號,生卒年月日時,供於臨時靈桌旁可供鬼魂憑依,與以接受每週早晚參拜之殿內。

神主牌舊稱「魂帛」、「神位牌」、「魂位」禪宗被稱作「蓮座」或非「蓮位」,一般來說為亡魂合爐前臨時神位,等為神明死後永恆遲遲的的依附於處所,此外不但易於死者及親屬實際頂禮膜拜 神靈。

神主牌

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富貴竹一般而言少用做家庭成員玻璃瓶插或非植栽魂帛護養,尤其從日本留傳而來的的「塔狀」樣貌,原稱「開運竹」,藥用價值強。我國「花開富貴,竹報平安」。

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